Dr. H. Dadang Mulyana, M.Si, Ketua YPDM Pasundan: Kuciwa Guru PPPK Teu Balik Deui

Baca Juga: SMA Pasundan 7 Kota Bandung jeung SMA Pasundan 3 Kota Cimahi, Sakola Unggulan jeung Nyiptakeun Atlit Petingan

Cohagna mah, ceuk  Dadang, nyarita kualitas kamampuh guru, guru kudu mibanda tilu kecerdasan (binekas), idealna guru kudu mibanda kecerdasan spiritual (spiritual quotient), kecerdasan emosi (emotional quotient) jeung kecerdasan intelektual (intelegence quo­tient). “Cerdas intelektual, guru baris ngogan simpati nu jadi murid jeung kolot murid, murid baris ngarasa reueus boga guru nu masagi dina pprofesina,” cenah.

Jadi, ceuk Dadang, dina nga­jalankeun pancénna, pameredih ka nu jadi guru lain waé kudu pinter keur ngajar, tapi, saés­tuna guru kudu ngabogaan opat kompetensi, kayaning kompe­ten­si pedagogik, kapribadian, kompetensi sosial, jeung kom­pe­tensi personal nu dihasilkeun tina pendidikan profési.

Numutkeun Dadang, jadi guru mah kudu seukeut, seukeut dina harti sagala bisa. Dina kahirupan alam kiwari, cenah, geus lain waktuna deui urang ngagul-ngagulkeun sakola, nu sipatna ukur ngabobodo ka ma­sarakat. “Nu realistis wé, nyarita konsén kualitas pembelajaran, sakola di lingkungan Pasundan mah; Kumaha kétak guru mam­puh nyiptakeun suasana belajar nu pikaresepeun di rohangan kelas, tuluy élmu nu dibikeun ku guru karasa mangpaatna ku para siswa, boh élmu bekel hirup di masarakat, boh élmu bekel neruskeun sakola ka paguron luhur boh bekel élmu nu bisa dipaké andelan dirina asup ka tempat gawé,” pokna.

Jadi, Dadang nyambung­keun panitenna,  élmu nu diterapkeun guru téh bener-bener anu luyu jeung atikan agama, tina sisi pangaweruh, tina potensi kom­petensi akademikna, tina sisi sikep jeung paripolah gé bisa karasa.

Baca Juga: MA Darul Ma'arif Kabupaten Bandung Adu Manis  Atikan  Sain Teknologi  jeung  Kaislaman  

Bawirasa, masarakat atawa uta­mana kolot murid téh, sami­uk, cacarita di lingkungan masa­rakat, ningali budakna nu tadina kurang getol sakola, kurang getol ngalaksanakeun ibadah salat jeung ibadah nu séjénna, ti saprak jadi murid di lingkungan Pasundan mah, paripolahna katangen mingkin hadé, ming­kin robah, tukuh kana ngalak­sana­keun ajaran agama. katém­bong hormat tilawat ka nu jadi kolot jeung paripolahna mingkin hadé.

Ngeunaan penguatan kuali­tas guru di sakola, ayeuna téh loba guru jeung kepala sakola di lingkungan Pasundan nu rék pangsiun,kawijakanna kumaha?

Pupuhu atawa kepala sakola nu rék pangsiun, cenah, pancén gawéna diperpanjang atawa henteu,  ésénsina éta hak perog­ratif Yayasan, dina harti séjén, keper­cayaan. “Percaya kana ka­mam­puhna,” pokna.

Ngan, ceuk Dadang, tumu­wuhna kapercayaan ti Yayasan, diwangun ku track record éta ke­pala sakola. Jadi, moal aya is­tilah, naha kepala nu ieu pancen gawéna ditambahan, ari nu ieu henteu. Dina seuh-seuhanna, pi­hak Yayasan gé motrét. Kepala sakola nu pancénna ditambahan deui waktuna, kasangtukangna aya hasil tina éta potrét. “In­syaalloh hasil potrét éta nyata. Moal aya diskriminasi,” pokna.