Network
GALURA - Naha enya nu ngibing dina seni tarawangsa model nu sok digelar di Desa Wisata Rancakalong, Sumedang sok kasarumahan atawa kaasupan roh karuhun? Naha bisa kitu?
"Sanes bohong, memang leres pisan eta teh," cek Mang Jana, hiji warga Rancakalong ka Galura, anyar-anyar ieu.
Cek Mang Jana, kasarumahan teh pikeun sawatara warga Rancakalong teh dipiharep pisan, sabab bisa silaturahmi jeung nu geus taya dikieuna (karuhun) sacara batin.
Baca Juga: Seni Pantun Sunda keur Ngahornat Nyi Pohaci, Beda jeung Pantun Melayu
"Ngibing teh sanes saibing-ibingna, Cep. Nu ngibing kasarumahan ku karuhunna nu tos teu aya dikieuna. Tiasa uyut, aki atawa saha wae. Janten, ngibing dipirig Tarawangsa teh tiasa disebatkeun silaturahmi sareng karuhun sacara batin," cek Mang Jana deui.
Ceu Yeyet, urang Nagarawangi oge sapamadegan jeung Mang Jana.
Pokna, hajat ngalaksa nu diayakeun unggal taun salila lima poe atawa saminggu teh, dianti-anti pisan ku urang Rancakalong babakuna ku nu geus alumuran -- da nu ngorana mah "can pati" raresepeun kana Tarawangsa jeung ngibing teh.
Baca Juga: Ngasuh Tari Jaipong, Memey : Hoyong Ngamumule Seni Sunda
Pangna dianti-anti, lantaran nya dina hajat taunan eta, maranehna bisa "tepung" sacara batin jeung karuhun maranehna.
"Dina hajat taunan mah, alatan ngeprak sakumna ahlina kalebet spiritual nu tiasa ngondang roh karuhun, saha wae tiasa ngarasakeun ayana karuhun," Ceu Yeyet netelakeun.
