Network
Baca Juga: Bohong Culik di Kuningan, Dhany : Masyarakat Ulah Waka Percaya Beja Nu Tacan Tangtu
Tim ti Balar, sakumaha anu kungsi ditetelakeun ku Lutfi Yondri ka Galura sawatara wakti ka tukang nalika ekspos hasil eksvakasi yakin pisan, rorongkong nu kapanggih teh lain rorongkong jalma mangsa kiwari, tapi ti jaman purbakala.
Eta hal, di antarana, katingali tina wangun kuburan tempat kapanggihna eta rorongkong nu beda jeung wangun kuburan mangsa kiwari, sarta tina barang nu kapanggih di sabudeureun rorongkong cara manik-manik, lempengan jeung pakarang jaman purba.
Nurutkeun Lutfhi, dumasar catetan timna, dina jaman purba tea, jalma nu dikubur biasana “dibekelan” barang sarta pakakas di sisieun layonna. Sawatara bagean awak oge, nyaeta panon, irung jeung baham, biasana ditutupan ku lempengan.
Eta hal luyu pisan jeung nu kapanggih di situs Nyi Subang Larang, sok sanajan lempenganana kapanggih geus teu dina tempatna deui, tapi di sabudeureun rorongkongna.
Teu salah, eta timuan “anyar” teh, mingkin nandeskeun yen Subang minangka puseur nyebarna rumpun Austronesia. Lian ti eta, bisa jadi gambaran ngeunaan budaya atawa kahirupan luluhur Subang mangsa harita.
Kiwari, sakumna timuan arkeologis teh bisa ditingalian jeung ditengetan mun pareng laha-loka Situs Nyi Mas Subang Larang. Saratna, ulah ganggu, sok komo deui nepi ka maling barangna mah, sabab sakabeh nu aya di situs, geus ditangtayungan ku nagara.
Baca Juga: Naha Enya nu Sumare di Gunung Babakan Kota Banjar, Adipati Singaperbangsa nu Jeneng di Karawang?
