Network
Ku sabab kitu, barang-barang pusaka téh dipupusti, diberesihanana puguh waktuna, puguh aturanana nu teu meunang dirempak.
"Biasana diberesihanana bulan Suro, bulan kahiji dina pananggalan Jawa atawa dina bulan Mulud, duanana dianggap bulan nu suci," ceuk Jakob.
Di Sunda mah konsép kakawasaanana henteu kitu, tapi Tri Tangtu di Buana. Nu boga kakawasaan téh tilu, masing-masing boga pungsina séwang-séwangan; ratu, rama, pandita.
"Tiluanana gumulung jadi hiji, henteu bisa dipisahkeun. Jadi mun kurang hiji, upamana euweuh ratu, kakawasaan moal aya," ceuk Jakob. Jadi, di Sunda, kakawasaan teu museur di hiji titik.
Lebah dieu di Sunda barang pusaka, jimat jeung sabangsana lain bagéan tina kakawasaan. "Éta sababna dina budaya asli Sunda, teu dipikawanoh ngasakralkeun hiji tempat, ngakultuskeun hiji tokoh, nganggap hiji benda barang pusaka. Ku kituna, ritual meresihan jimat, pusaka, sajatina dina budaya Sunda teu aya," ceuk Jakob.***
