Network
Tujuanna mah pikeun pananda waktu, ku sabab semedi teh dilakukeun satungtung seuneu ngelun, eureuna semedi mun seuneu pareum. Jadi samedi dikakukeun satungtung seuneu hurung. Kitu ceuk Ratu Djuwita Jatikusuma Putri. Ku masarakat luar Cigugur mah sok disarebut “nyembah seuneu”.
Hiji deui cenah nu jadi distorsi teh: loba nu nyebutkeun, Madrais sok nginum kesangna sorangan sabada semedi hareupeun seuneu. Ceuk Ratu Djuwita mah lain kitu, eta mah distorsi tina ungkara nu didawamkeun ku kolotna. Leuwih hade nginum kesang sorangan tibatan nginum kesang batur. Ieu saenyana pepeling teu meunang ngadahar atawa nginum nu lain hakna.
Konsep Tuhan dina masarakat ADS, kaunggel dina pikukuh nu tilu. Kahiji, Ngaji Badan. Ngaji hartina ngalenyepan, nyaring, turta milih. Maksudna dina ieu ajaran manusa kudu salawasna mampu ngajaga rasa jeung pikiranna, sangkan teu kaluar tina tetekon. Carana kudu asak tinimbangan gerakan batin.
Kadua, Iman kana tanah sangkan manusa salawasna inget kana sagala unsur alam nu geus ngagembleng dirina. Manusa ngabogaan pangabisa nu leuwih ti batan mahluk liana: dipercaya ku Gusti pikeun ngokolakeun unsur alam. Ku sabab kitu, manusa kudu inget ka taneuh, inget ka jatidirina, turta teu ngaruksak alam.
Katilu, Ngiblating Ratu Raja. Miboga harti, manusa kudu ngabogaan orientasi atawa ngahadep turta boga kamampu pikeun ngatur nu lian jeung dirina. Ceuk Ratu Djuwita pikukuh nu tilu teh dilarapkan dina ajen-inajen manusa di alam dunya teh, kudu boga pikiran nu wening, rasa nu beresih, turta laku lampah nu endah.
“Manusa teh kudu ngabogaan laku lampah nu alus jeung Gustina, jeung papada manusa, turta jeung alam,” ceuk Ratu Djuwita. Ajaran Madrais kungsi sumebar di Priangan, babakuna di Priangan Wetan. Anu nganutna kungsi loba, ngan ayeuna mah nu nganutna nyaeutikan. Rundayanana loba nu ngagem agama Islam.*** Ade Priangani
