Network
Nagana ujug-ujug robah wujud jadi aki-aki. Diasupkeun kana kurungan beusi, ditjunda di alun-alun sarta dilalajoan ku rahayat.
Sanggeus sababaraha poe jadi lalajoeuneun, kurunyung nini-nini nyampeurkeun kurungan bari mawa kendi nu dieusian cai herang. Ku eta nini-nini, aki-aki nu keur ngaringkuk dina kurungan teh dibanjur ku cai kendi.
Ujug-ujug kadenge sora gelap tarik pisan. Aki-aki jeung nini-nini ngaleungit, duka ka mana arinditna.
Baca Juga: Awi, ti Mimiti Parabot Dapur, Wawadahan Tepi ka Bahan Bangunan
Gandrik
Tina tradisi lisan bieu, masarakat di sababaraha daerah, di antarana nu dumuk di tutugan Gunung Merapi jeung Gunung Merbabu mibanda cara pikeun nyinglar sangkan gelap teu matak nyilakakeun.
Mun keur hujan dibarung ku gelap dor-dar, masarakat ngucapkeun kalimah: “Gandrik, aku iki putune Ki Ageng Selo”. Ieu kalimah nu hartina: “Gandrik, kami incuna Ki Ageng Selo” dipercaya bisa nyinglar sangkan henteu disamber gelap.
Di Demakna sorangan, mucunghul mitos di wewengkon Demak mah tara aya gelap, masih hujan sakumaha badagna oge. Taya aya gelap teh cenah lantaran gelapna geus ditewak ku Ki Ageng Selo.
Naha enya di Demak tara aya gelap? Kungsi kajadian sawatara taun katukang dua urang patani tilar kasamber gelap. Malah taun 2004 mah, gelap teh nyamber kubah Masjid Agung Demak.
Baca Juga: Seni Sintren di Desa Dukuhbadag, Baheulana Dibawa ku Kukurung
Jadi sabenarna mah Demak henteu bebas tina gelap. Aya oge nu nyebutkeun anu tara aya gelap mah di Desa Selo.
