Network
GALURA.CO.ID -Andri P. Kantaprawira, tokoh nonoman Sunda, nyebutkeun jati diri Sunda atawa adeg-adeg jeung tangtungan Sunda ti baheula mula geus nyampak. “Ku urang ayeuna urang rumuskeun supados tiasa langkung diimplementasikeun,” pokna.
Adeg-adeg jeung Tangtungan Sunda, ceuk Tatang Sumarsono, nyokona kana jengléngan anu sisipatna fisik, ari tangtungan nyokona kana hal-hal batiniah (psikis).
“Mun dipatalikeun jeung Sunda, boa-boa adeg-adeg jeung tangtungan Sunda téh bisa dirumuskeun leuwih ringkes jadi idéntitas Sunda. Idéntitas téh ciri atawa kaayaan husus anu dipiboga ku hiji jalma, boh anu sipatna fisik atawa lahir, boh psikis atawa jiwa atawa batin,” ceuk Tatang Sumarsono.
Baca Juga: Kaancuran Bangsa jeung Nagara
Identitas, ceuk Tatang, bisa dilegaan deui, lain ngan ukur keur hiji jalma atawa individu. ”Tumerapna teu ngan ka saurang, tapi jalma jenuk, larapna mah bisa ka komunitas, saturunan, atawa sakocoran karuhun, sabeungkeutan, profési, sapadumukan di hiji wewengkon, sakayakinan jeung sajabana,” ceuk Tatang.
Identitas Sunda
Tatang ngajéntrékeun idéntitas Sunda tangtuna tumerapna ka urang Sunda. Idéntitas anu nyoko kana hal-hal anu sipatna psikis sok disebut jatidiri, anu éta téh bisa kagambar dina ucap jeung paripolah, katut sakur anu dihasilkeunna, rék anu dianggap hadé, rék anu dianggap goréng. “Éta minangka indikator pikeun ngukur jatidiri téh,” pokna.
Jatidiri Sunda, éta téh ciri husus anu dipiboga ku urang Sunda. Sok sanajan dina kanyatannana mah geus loba anu paselup atawa bias, naha ieu téh Sunda atawa lain. Mun nyaritakeun jatidiri Sunda, éta téh ciri husus anu dipiboga ku urang Sunda atawa lain.
Ceuk Tatang, mun nyaritakeun jatidiri Sunda, tangtu maksudna lain ka hiji jalma, tapi kum ka urang Sunda. Jatidiri anu sipatna batin nyampakna dina moral, karakter, jeung spiritualitas. Remen kapireng, jatidiri Sunda téh keur ngarandapan krisis. Lamun enya dina kondisi kitu , naha naon anu jadi ukuranna?,
Baca Juga: Peuyeun Kroto ti Kabupaten Ciamis, Dijieun Piopat Poeeun Samemeh Jumaah Kaliwon
