Network
GALURA -Ku naon ritual di Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, ampir kabéh ngandung simbul-simbul ajaran Islam? Ieu lantaran Islam di Tatar Sunda matri pisan dina kahirupan masarakat, kaasup dina ritualna.
Naon buktina Islam di Tatar Sunda pageuh pisan? Coba tengetan fakta ieu. Dina arsip pamarentah kolonial Jepang, jumlah pasantren di Pulo Jawa jeung Madura taun 1942 ngahontal 1871, jumlah santrina 139 415 urang.
Tina jumlah sakitu, lolobana mah aya di Jawa Barat, di Tatar Sunda, jumlah pasantrenna 1. 046 jeung santrina 69.954 urang. Hartina Islam di Tatar Sunda mesat pisan. Di Jawa Tengah, Jawa Timur, jeung Jakarta mah kurang ti 400 pasantren.
Baca Juga: Karajaan Galuh jeung Karajaan Sunda, Urang Cai jeung Urang Gunung
Baca Juga: Kuliner Cirebon Sega Jamblang Asalna ti Jamblang, Sidekah ti Pangusaha Mulim keur Tukang Bangunan
Baca Juga: Tatar Ukur jeung Dipati Ukur, Riwayat Priangan jaman Mataram
Taun 1978 Departemen Agama (Depag) RI nyatet jumlah pasantren di Pulo Jawa aya 3.745, santrina 675 364 urang. Taun 1978 oge lolobana mah pasantren teh di Jawa Barat, jumlahna 2.237 pasantren, kalayan santrina 305 747 urang, disusul ku Jawa Timur.
Sanggeus puluhan taun merdéka ogé angger jumlah pasantrén di Jawa Barat leuwih loba. Data taun 2006 jumlah pasantren di nagara urang moal kurang ti 5000 jumlah santrina leuwih ti sajuta satengah urang.
Pasantren jeung santrina lolobana mah di Jawa Barat, ngahontal 3000-an. Pasantréan di Jawa Barat, sumebar di pakotaan jeung di padésaan, malah di tempat anu nyingkur ogé mindeng ngadeg pasantrén sarta santrina loba.
