Network
Tina eta katerangan bisa dicindekkeun ti jamanna raja Sunda Sang Susuk Tunggal (1382-1482) mertuana Prabu Siliwangi, Talaga Sang Hyang Rancamaya jeung Pasir Badigul atawa disebut oge Sang Hyang Padungkulan nurutkeun Rajah Pakuan mah Balay Pamunjungan duanana geus teu dipake deui.
Babalayan Pamujaan oge punden berundak, diadegkeun di luar puseur dayeuh, pernahna di kapuunan-kapuunan. Jumlah undakna paling loba 9 saeutikna 7. Taya arcana.
Gaganti arca dipasang batu-batu gede unggal undakna. Fungsi Babalay Pamujaan sarua: paranti upacara muja karuhun atawa Sanghyang anu dipingpin ku para Puun atawa Kokolot.
Ari Saung Sajen atawa Pancak Saji bangunan husus paranti nyimpen sasaji dina upacara “nyajen”.
Baca Juga: Carita Purwaka Caruban Nagari Karya Pangeran Arya Carbon, Nganteur Drs Aca ka Pangeran Wangsakerta
Bentuk bangunanana imah panggung leutik teu make kamar-kamar, ngan disalahsahiji tempat dipasang meja altar keur neundeun sasajen. Saung aya di mamana, di imah warga, imah Puun, imah Bupati atawa di karaton.
Wangunan tempat pamujaan dina Pantun Bogor ditataan aya sababaraha hiji. Balay Pamunjungan Rancamaya-Pasir Badigul, pupuhuna Resi Tugu Perbangsa.
Balay Pamunjungan Kihara Hiyang-Sipatahunan, pupuhuna Bramesta Tunda Pura, Balay Pamujaan Mandalawangi- Talaga Wana, pupuhuna Resi Handeulawangi.
Babalayan Pamujan Genter Bumi Cisakawayana, pupuhuna Resi Tutug Windu, Balay Pamunjungan Mandala Parakanjati (SBR) Sang Hyang Tampian Dalem, pupuhuna Sang Hyang Resi Kumarajati, jeung rea-rea deui.
Di pusat-pusat karajaan Galuh, Pajajaran, Talaga, Singaparna, Kawali anu jadi cicirenna lain candi. Tapi punden berundak, warisan jaman Megalitikum nu terus dipake tepi ka jaman karajaan.*** Luki M.
