Network
Ceuk Uri, ka tangkal kawung mah kudu asak-asak ngolo, kudu bener-bener diala hatena. Kurang-kurangna ngamemenan mah tangkal kawung teh sok pundungan jeung tara bisa diolo.
Memeh nyadap kudu milampah ritual sangkan legenna jugrah
Dina ngaropea tangkal kawung sangkan bisa diala legen atawa lahangna, tukang sadap henteu sagayawah.
Samemehna leungeun tangkal kawung kudu diilikan sangkan bisa ditangtukeun iraha bisa disadapna.
Uri nyebutkeun bijilna caruluk munggaran oge geus bisa disadap. Leungeun kawung atawa gagang caruluk geus meujeuhna panjangna jeung carulukna geus karolotna bisa dipitembeyan.
Teu ujug-ujug kitu wae disadap. Memehna tukang sadap teh ngagelar ritual husus. “Nyuhunkeun ka Nu Maha Kawasa jeung tawasulan ka Nabi Hidir,” ceuk Uri.
Ka Nabi Hadir? “Nabi Hidir dumukna di sisi laut janten aya patalina sareng cai. Ari legen pan mangrupi cai. Tawasulan ka Nabi Hidir supados legenna jugrah, legenna seueur,” ceuk Uri.
Baca Juga: Buah Gedong Gincu, Dipelak di Jatigede, Sumedang, Ku Bandar Disebut ti Majalengka
Kajaba ti eta, ceuk Uri, nyarita ka nu ngageugeuh tangkal kawung, lantaran dipercaya unggal tangkal kawung aya nu ngageugeuhna. Saha nu ngageugeuhna taya ngaranna.
Nyarita atawa bebeja tangkal kawung rek dijadikeun pakasaban, tempat nyiar kipayah, keur ngahirupkeun jeung ngahuripkeun anak pamajikan.
Geus kitu mah karek dimimitian ngayun, leungeun kawung diayun-ayunkeun. Saacan ngayun, leungeun kawungna ditalian dina lebah puhu caruluk sarta talina disangsangkeun dina palapah kawung luhureun leungeun kawung.
